The “Body” of Dionysos and Its Preannouncements: Theatre as an Ecumenical Diasporic Phenomenon

Résumé

Le caractère oecuménique du théâtre transpire déjà dans les aventures sanglantes de Dionysos, le dieu de l'espace principal de représentation, qui se déplace sans interruption dans toute «l'étendue globale» (χώρος οικουμένης) créant des miracles (exploits), devenant parfois un agresseur, parfois une victime fabuleusement extraordinaire. Le moment culminant de sa carrière pendant ses errances incessantes – s’est produit à Icaria, l'île où il avait été capturé par les Tyrrheniens – les célèbres pirates, qui, ignorant la nature divine de leur victime, l'ont vendu comme esclave en Asie.
Dionysos y a établi la première scénographie de la mythologie théâtrale. Une vigne magique s'est développée sur le pont tandis que les avirons du bateau de pirates étaient transformés en serpents. Le caractère oecuménique et diasporique du théâtre s’affiche aussi avec les voyages d'Eschyle en 470 av. J-C en Sicile, où il a mis en scène Les Perses et a écrit une nouvelle tragédie inspirée par la région, Les femmes d'Aitna.