Το υποκείμενο του ασυνείδητου, το αντικείμενο α, ο φαλλός

Συγγραφείς

  • Δημήτρις Βεργέτης Κέντρο Ψυχαναλυτικών Ερευνών της Αθήνας

DOI:

https://doi.org/10.26248/eleutherna.v5i0.119

Λέξεις-κλειδιά:

υποκείμενο, ασυνείδητο, Εγώ, αντικείμενο α, ενόρμηση, σεξουαλικότητα, φαλλός

Περίληψη

Ο Lacan διασώζει από την λήθη και την παρερμηνεία τις θεμελιώδεις φροϋδικές αλήθειες στα πλαίσια ενός μακρόπνοου και σύνθετου εγχειρήματος – γνωστού ως «Επιστροφή στον Freud». Συγκεκριμένα: εισαγάγει την έννοια του διχασμένου υποκειμένου, προσδιορισμένου από την συμβολική τάξη και την λειτουργία της γλώσσας. Αποσαφηνίσει την φαντασιακή δομή του Εγώ θεμελιώνοντας την στο στάδιο του καθρέφτη. Προσδιορίζει το ασυνείδητο ως μορφή μνήμης βασισμένης στις ιδιότητες της σημαίνουσας αλυσίδας. Ερμηνεύει την ενόρμηση θανάτου ως εμμονή επανάληψης (insistance de répétition). Αποδίδει στην σεξουαλικότητα ένα μεταβιολογικό καθεστώς βασισμένο στην υποκειμενικοποίηση του φύλου και στην φαλλική σημασία. Στο οριακό σημείο αυτού του εγχειρήματος ανανεώνει την θεωρία της ενόρμησης εισάγοντας το αντικείμενο μικρό α

Βιογραφικό Συγγραφέα

Δημήτρις Βεργέτης, Κέντρο Ψυχαναλυτικών Ερευνών της Αθήνας

Δημήτρις Βεργέτης
Κλινικός ψυχολόγος, ψυχαναλυτής, μέλος της Παγκόσμιας Εταιρείας Ψυχανάλυσης και της Νέας Λακανικής Σχολής, διδάσκων στο Κέντρο Ψυχαναλυτικών Ερευνών της Αθήνας, μεταφραστής, συνεργάτης της Εθνικής Λυρικής Σκηνής, και διευθυντής του περιοδικού Αληthεια.

Eleftherna volume 5 2012 cover

Λήψεις

Δημοσίευση

2012-02-09

Πώς να δημιουργήσετε Αναφορές

Βεργέτης Δ. (2012). Το υποκείμενο του ασυνείδητου, το αντικείμενο α, ο φαλλός. ΕΛΕΥΘΕΡΝΑ, 5, 10–121. https://doi.org/10.26248/eleutherna.v5i0.119

Τεύχος

Τόμ. 5 (2012): ΤΟΜΟΣ ΠΕΜΠΤΟΣ / VOLUME V

Ενότητα

Άρθρα

Άδεια

Tα πνευματικά δικαιώματα των συγγραφέων ρυθμίζονται σύμφωνα με την άδεια Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0).
Στο πλαίσιο αυτής της άδειας, το EJPBS παρέχει άμεση πρόσβαση στο περιεχόμενό του με βάση την αρχή ότι η ελεύθερη διάθεση της έρευνας στο ευρύ κοινό καθιστά εύκολη τη διάχυση της γνώσης σε παγκόσμιο επίπεδο.